Pascua

​La solemnidad de las solemnidades merece la máxima atención musical. Por tanto, la música y el canto no deben limitarse al Domingo de Pascua y su octava. Toda la cincuentena pascual debe planificarse musicalmente como una única celebración. La temática de los cantos gira en torno a la victoria de Cristo sobre el pecado y la muerte, y expresa nuestra gratitud y gozo por la salvación recibida.

• El canto procesional de entrada debe indicarnos desde el comienzo que estamos en Tiempo de Pascua.
• El domingo, especialmente en el tiempo pascual, puede hacerse la bendición y aspersión del agua en vez del acto penitencial, utilizando un canto apropiado –no uno cualquiera– para ese momento.
• El himno del Gloria, con el que cantamos la victoria de Cristo y nuestra propia victoria, debe ser resaltado de forma especial; su ritmo debe tener un marcado sentido pascual que lo distinga del que cantamos en Navidad.
• El Aleluya, que no hemos cantado durante la Cuaresma, reaparece en la Vigilia pascual. Durante todo este Tiempo debe resonar como expresión de alabanza al Dios vivo; su música debe ser muy festiva.
• El domingo de Pascua se debe cantar la Secuencia Victimae Paschalis laudes antes del Aleluya (en castellano).
• El canto de presentación de los dones debe alabar a Cristo resucitado y proclamar la presencia viva de nuestro Señor.
• La aclamación del Santo debe resonar de manera fuerte y festiva.
• El canto procesional de comunión debe hacer alusión a la vida de hombres nuevos, sin olvidar por supuesto el amplio repertorio de cantos eucarísticos.
• El canto de despedida podría referirse a nuestro compromiso eclesial para con todos.
• El canto del Regina Coeli no tendríamos que perderlo de nuestro repertorio para el Tiempo pascual. En la Eucaristía lo podemos cantar como antífona final, antes de la bendición final y del saludo de despedida «Podéis ir en paz», con el celebrante aún en el presbiterio.
• La despedida del pueblo en el rito de conclusión de la celebración durante la octava de Pascua finaliza con el doble Aleluya (preferiblemente cantada): «Podéis ir en paz. Aleluya, Aleluya // Demos gracias a Dios. Aleluya, Aleluya«.
• Para la solemnidad de Pentecostés disponemos de un amplio repertorio de cantos de invocación al Espíritu Santo: Oh, Señor, envía tu Espíritu (L. Deiss), Envía tu Espíritu (J. Madurga), Ven, Espíritu divino (D. Cols), Ven, Espíritu divino (R. Font), etc. Estos cantos no son sólo para la solemnidad de Pentecostés, sino que se pueden utilizar durante todo el Tiempo pascual.
• Conviene preferir los cantos que se encuentren compuestos en tono mayor.
• Los instrumentos musicales deben apoyar el carácter festivo del Tiempo de Pascua. El órgano sigue siendo el instrumento por excelencia pudiendo sonar ahora con más fuerza y expresión. Durante este Tiempo se podrán utilizar también instrumentos de percusión siempre que éstos no entorpezcan el desarrollo del canto.
  

Lista de canciones:

• Anunciaremos tu Reino, Señor (Cristóbal Halffter)
• Alegrémonos, hermanos ​(J. Pedro Martins)
• Aleluya, toda la tierra
• Bondad del Señor (Benigna Carrillo)
• El que me ama, guardará (Carmelo Erdozaín)
• ​El Señor ha reunido a su pueblo (Tomás Aragués)​​
• El Señor nos ha amado​
• El Señor nos llama y nos reúne (Alberto Taulé)
• Eres Madre dolorosa (Alberto Taulé & Tirso Vaquero)
• Es el día del Señor (M. Debaisieux)
• Estamos de fiesta con Jesús (Martin Verde B.)
• Jesús, nuestra Pascua (J. Pedro Martins)
• La pascua con María (Bernardo Velado/Antonio Alcalde)
• Señor mío, Dios mío ​(Ain Karem)
• Os deseamos la paz (Antonio Alcalde)
• Pascua de Cristo (Antonio Alcalde)
• Piedras vivas (Bernardo Velado/Antonio Alcalde)
• Peregrinos de Emaús
• Quédate junto a nosotros (E. Vicente Mateu)
• Resucitó el Buen Pastor (Bernardo Velado/Antonio Alcalde)
• Trae acá tu mano ​(J. Salvador Morales)
• Te conocimos al partir el pan (Joaquín Madurga)
• Un mandamiento nuevo nos da el Señor (Antonio Alcalde)
• Vamos al altar de Dios (J. Morán)
• Vamos cantando al Señor (Juan A. Espinosa)
• Yo le resucitaré ​(Suzanne Toolan)
• Yo soy el agua viva (Cesareo Gabaráin)